怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。阿富汗是哪一年灭亡的

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，阿富汗是哪一年灭亡的颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(j阿富汗是哪一年灭亡的iā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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