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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

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  作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书,中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一(yī)篇(piān)叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén),表达了作者(zhě)不(bù)为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì);医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度百科-许地(dì)山(shān)

  作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè),许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景,通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

  参考资料来(lái)源:百度百科-许地山

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