什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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