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画的作者是谁画的作者是高鼎吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

画的作者是谁画的作者是高鼎吗>

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(s画的作者是谁画的作者是高鼎吗 24px;'>画的作者是谁画的作者是高鼎吗hì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。