君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　苏州是几线城市呢语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng苏州是几线城市呢)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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