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压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?

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压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守,是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

  美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣(shèng)人百世(shì)之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上,百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求,可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所以为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心生(sh压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?ēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是(shì)草木自有他的品质,并不是(shì)为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样(yàng),他们洁(jié)身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分,并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生机,自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质,来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了(le)时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思想,流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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