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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾民(mín)也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而(ér)求其利(lì)国福民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国(guó)民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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