不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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