赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解(jiě)了。

外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么alt="真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗 是什(shén)么原(yuán)理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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