登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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