双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质上却(què)有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什黄山山体主要由什么岩石构成么意思(sī)

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(黄山山体主要由什么岩石构成zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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