死人体(tǐ)重实(shí)验是(shì)真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在(zài)《纽约时(shí)报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人(rén)离(lí)开人(rén)世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对15条(tiáo)狗进行了测量(liàng)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的，结果发现它们的体重并未发(fā)生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一(yī)个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一(yī)猜(cāi)测还促生了(le)一部(bù)电(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个(gè)病人的(de)实验就得出(chū)这样的结(jié)论显然(rán)是不(bù)严谨的(de)，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因是(shì)多(duō)种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这(zhè)一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂(hún)能(néng)承受我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是当(dāng)下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑(huò)人到底为什(shén)么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当(dāng)中(zhōng)选择了自(zì)杀(shā像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)。生(shēng)命的意义并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让自己觉得(dé)生活是充(chōng)实的。

今天(tiān)的(de)我(wǒ)们(men)是否感到自己是幸福的，今(jīn)天(tiān)的生(shēng)活是空前(qián)的(de)繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁(fán)荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是(shì)生活在网络(luò)世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对(duì)世界的感知，自(zì)己对自己的(de)判断，今天的我(wǒ)们又有多(duō)少时候是主动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是(shì)在(zài)被(bèi)时代(dài)的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够自(zì)己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之后的事(shì)情，所(suǒ)以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常(cháng)合理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能(néng)不能接受。

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