手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被(bèi)龙(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克lóng)皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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