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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(de)新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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