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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率(l十公分有多长 10厘米就是10公分吗ǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什么

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，十公分有多长 10厘米就是10公分吗光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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