周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心三件套是哪三件的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(q三件套是哪三件iān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所三件套是哪三件？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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