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寓言(yán)故事有哪些三年级下册(cè)课外(wài)，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿别人(rén)，不但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而(ér)会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸去，看(kàn)到(dào)那里人(rén)走(zǒu)路的姿势很(hěn)美(měi)，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像(xiàng)，而且(qiě)把自(zì)己原来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野(yě)兽的(de)首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我(wǒ)，是(shì)违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它(tā)们是害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都(dōu)能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者(zhě)，善射(shè)，去柳叶(yè)者(zhě)百步(bù)而(ér)射(shè)之(zhī)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由基(jī)是射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇(yù)见(jiàn)神仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌下(xià)来，自己(jǐ)无(wú)处安(ān)身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级(jí)必(bì)读(dú)的(de)寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅告(gào)诫读(dú)者在生活中应(yīng)当如何为(wèi)人处世，还影射了当时的社(shè)会背景，揭(jiē)露了(le)当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有一种特殊的(de)感染力。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)库(kù)中一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名(míng)《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努(nǔ)德(dé)斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故(gù)事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示出(chū)生活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是世界上(shàng)最早的寓(yù)言(yán)故事集，是世(shì)界范(fàn)围内(nèi)流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之一(yī)，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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