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顶的速度越来越快越叫的原因莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的顶的速度越来越快越叫的原因意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人(rén)的(de)主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《顶的速度越来越快越叫的原因增广贤(xián)文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到(dào)自己(jǐ)认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的(de)代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带(dài)有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为(wèi)对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。