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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非(fēi)能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故(gù)事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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