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高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

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本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情,本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

  “本来无一(yī)物,何(hé)高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话形容(róng)了世上本来(lái)就是(shì)空的,看世间万物(wù)无不是一个空字,心本(běn)来(lái)就是空(kōng)的话,就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的诱惑,任何(hé)事(shì)物从心(xīn)而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代(dài)六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

  全文(wén): 菩提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非台。

  佛性常清净,何(hé)处有(yǒu)尘埃!身(shēn)是菩提树,心(xīn)为明镜台。

  明(míng)镜(jìng)本(běn)清净,何处染(rǎn)尘埃(āi)!菩提(tí)本(běn)无树,明镜亦(yì)非(fēi)台。

  本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃!菩提只向心觅(mì),何劳向外求(qiú)玄?听说依(yī)此(cǐ)修行,西(xī)方只在目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì),共有四(sì)首,载于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的,旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng);

  第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物(wù),何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么(me)意思?全解

  意思是本(běn)来就没(méi)有什么(me)东西,为(wèi)什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师(shī)《菩(pú)提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  译文:弟(dì)子就如同(tóng)是菩(pú)提树,弟子的(de)心灵(líng)就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

  要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试,不高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的键(jiàn)御本性。

  扩(kuò)展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时,他(tā)的师父(fù)出(chū)题让他们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟,于是大师兄神(shén)秀说:“身是菩提(tí)树,心如(rú)明镜台,时(shí)时勤(qín)拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不同(tóng)的感悟,他(tā)说:“菩提本无树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看,慧能的显然要(yào)高(gāo)得多(duō),所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到了师父(fù)的衣钵传(chuán)授,称为禅宗第六代法(fǎ)脉(mài)传(chuán)承。

  大师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样理解的:“身是菩提树,心如(rú)明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意(yì)思是(shì):弟子就如(rú)同是菩提树,(释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明亮的台(tái)镜,要时时不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性(十年树(shù)木百年(nián)树(shù)人就是出于此(cǐ))。

  而慧(huì)能则这样来解(jiě)释:“菩提(t高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟í)本无(wú)树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)。

  ”意思是:菩(pú)提树不(bù)是菩提树,而是原本比喻智慧的,明(míng)亮的镜子本来就不(bù)是镜子(zi),而是比喻(yù)清静的心的。

  我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清(qīng)静的(de),那里会染上什么尘(chén)埃呢?

  二者(zhě)的差异在于,神(shén)秀要借助具(jù)体的物体意(yì)象来(lái)表达(dá)自己感悟,而慧能则超越了神秀的境(jìng)界,不需要比喻(yù),直接看到事物的本质了(le)。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科—菩提(tí)本无树

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