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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约(yuē),这本身就是因(yīn)为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并(bìng)无实际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开(kāi)始对外用兵,其cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的子穆(mù)王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的  释义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期(qī),认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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