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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男作家许地山简介,许地山简介资料子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾作家许地山简介,许地山简介资料帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼(guó)这(zhè)类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)是什么意(yì)思(sī)

  “巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者(zhě)多为男性(xìng),巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的(de)头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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