累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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