提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的(de)方(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(c上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗huān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶(gǎn)尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害(hài)怕其他人(rén)发(fā)现他们将尸(shī)体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)<上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗/p>

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般(bān)都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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