吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法-橘子百科-橘子都知道

吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的(de)邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批(pī)国(guó)家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的(de)提高和民(mín)族精(jīng)神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。