子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)育不(bù)同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

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