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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民(mín)的根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合(hé)。<腰围88是多少 腰围88是多少码/p>

  第(dì)一(yī),教学要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱(tuō)离(lí)实(shí)际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自(zì)己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时的实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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