赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗gè)职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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