不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在1dm等于多少cm 1dm等于多少m(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。1dm等于多少cm 1dm等于多少mp>

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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