君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(p兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口iān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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