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  远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的(de)意(yì)思:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句的(de)原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也!近(jìn)之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或(huò)无实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击,被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔子所(suǒ)观(guān)察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点,是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà),而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释,远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(z沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表hòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或(huò)无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命(mìng)于天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

  唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析(xī)

  “唯女子(zi)与小人为难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng),那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大(dà),而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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