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然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不(bln的公式大全，ln4-ln2等于多少ù)知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具(jù)有较(jiào)大的启(qǐ)示和(hé)指导含(hán)义。