见贤思(sī)齐下一句是(shì)啥，见(jiàn)贤(xián)思(sī)齐下一句论语是见贤思齐下一句是见不贤而(ér)内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思齐(qí)下(xià)一句(jù)论(lùn)语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤思齐焉(yān)，见不贤而内自省(shěng)也。

　　”意思是说看(kàn)到有德行有才(cái)能的人就(jiù)向他学习，希望(wàng)能在(zài)其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎(hū)？有(yǒu)朋自远方来(lái)，不亦乐乎？人不知(zhī)而不愠，不亦(yì)君子乎(hū)？”

　　曾子(zi)曰：“吾(wú)日(rì)三省吾身(shēn)：为人谋而不忠乎？与(yǔ)朋友交而(ér)不(bù)信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学(xué)则殆逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎！知之(zhī)为(wèi)知之(zhī)，不知(zhī)为不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤(xián)思齐(qí)焉(yān)，见不贤而内自(zì)省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择(zé)其善者而从之，其不善(shàn)者(zhě)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可以不弘毅，任重(zhòng)而(ér)道远。

　　仁(rén)以为己任(rèn)，不(bù)亦(yì)重乎？死而后已(yǐ)，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有一言而可以终(zhōng)身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不(bù)是(shì)一种乐(lè)趣吗？有志同道合(hé)的朋友(yǒu)从远方来，不是很愉(yú)快吗(ma)？别人不了解（认(rèn)识(shí)）我，但我不怨恨(hèn)（生气），也不是(shì)一(yī)个(gè)有道德(dé)修养的人吗？

　　曾子说：“我每(měi)天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没(méi)有尽力为别(bié)人？你对朋友诚实吗？你复习了老师(shī)教的(de)知(zhī)识吗？”

　　孔子说：“回顾(gù)你所(suǒ)学(xué)的(de)知识，你可以获(huò)得新(xīn)的理解和经验。

　　因此(cǐ)，你可以成(chéng)为别人(rén)的老师。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习(xí)却(què)不(bù)思考，就会感(gǎn)到迷茫(máng)而无所(suǒ)适从；

　　光是思考但(dàn)不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来教你对知(zhī)识和无知的态(tài)度。

　　知道(dào)就(jiù)是知道，不(bù)知道就是不知道，这样的人才是(shì)聪明的。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一(yī)个既有能力又有美(měi)德的人(rén)，你就想和他(tā)一样好；

　　当(dāng)你看到(dào)一(yī)个(gè)不道(dào)德(dé)的人(rén)，你就要反省(shěng)自己，看看你是(shì)否有和他(tā)一(yī)样(yàng)的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚在一起时，一定(dìng)有(yǒu)值得学习的(de)人。

　　选择他们(men)的长处去学习(xí)，如果你发现你(nǐ)和他们(men)有同(tóng)样的弱(ruò)点，你应(yīng)该及时(shí)纠正他们。

　　曾(céng)子(zi)说(shuō)：“有雄(xióng)心壮志的人(rén)必须坚(jiān)强(qiáng)勇(yǒng)敢，因(yīn)为(wèi)他们有伟大的责(zé)任，还有很长(zhǎng)的路要走(zǒu)。

　　把促进“仁爱”视为(wèi)自(zì)己的(de)责(zé)任难道(dào)不重要(yào)吗？难道这(zhè)场斗(dòu)争(zhēng)直到死都没有停止吗？它离我们很(hěn)远(yuǎn)吗(ma)？

　　孔子说(shuō)：“只(zhǐ)有在寒(hán)冷(lěng)的冬天(tiān)，我们才能(néng)知道(dào)松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可(kě)以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想(xiǎng)做的事强(qiáng)加(jiā)给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐(qí)后半句是(shì)什么？

　　见(jiàn)贤思齐后(hòu)半(bàn)句是见不贤而内自省也。

　　完整(zhěng)句子“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤而内自省也(yě)”，出自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几个人(rén)在一起，其(qí)中必有一颂弯人是可以学习的能者(zhě)，选择他的长处(chù)学习(xí)，看见(jiàn)没有(yǒu)德行的人，自己就要(yào)反省是否有和他一样的(de)错误。

　　见贤思齐的相似句子(zi)：

　　择(zé)其善者而从之，其(qí)不善(shàn)者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者(zhě)而(ér)改之”，意思(sī)是选择别人的(de)优点(diǎn)去学习，他们的(de)缺点(diǎn)（如果(guǒ)我(wǒ)有）就去(qù)改正(zhèng)它。

　　出(chū)自(zì)《论语述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔(kǒng)子自(zì)觉修养，虚心(xīn)好学的精神。

　　它包含(hán)了(le)两个方(fāng)面：一方面，择其善者(zhě)而从之，见人之善就(jiù)学(xué)，链塌是虚心(xīn)好学(xué)的精神；另(lìng)一方面，其不(bù)善者(zhě)而改(gǎi)之，见人之(zhī)不善(shàn)就(jiù)引以为(wèi)戒(jiè)，反省(shěng)自己(jǐ)，是自觉(jué)修养的精神。

　　这样，无论(lùn)同行相(xiāng)处(chù)的人善与不善，都可以(yǐ)为(wèi)师。

　　野(yě)唤闷(mèn)

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语是见(jiàn)贤思齐下一(yī)句是见(jiàn)不贤而内自省也的。

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见贤思齐下(xià)一句是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出自《论语(yǔ)》：“见贤(xián)思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”意(yì)思(sī)是说(shuō)看到有德行有(yǒu)才能(néng)的人就(jiù)向他(tā)学习，希望能在(zài)其(qí)中和他看齐(qí)。

　　子(zi)曰：“学而时习之，不亦说乎(hū)？有(yǒu)朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不(bù)亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾(wú)身：为人谋(móu)而不忠乎？与朋友交而不(bù)信乎(hū)？传不习(xí)乎？”

　　子曰(yuē)：“温(wēn)故而知新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲女知之乎！知之为(wèi)知之，不知为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰(yuē)：“士不可以(yǐ)不弘毅，任(rèn)重而(ér)道远。

　　仁(rén)以为己任，不亦重乎(hū)？死而后已，不(bù)亦远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后知(zhī)松柏之后(hòu)凋也(yě)。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以终身行(xíng)之者乎(hū)？”子曰(yuē)：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习(xí)不是(shì)一(yī)种乐趣吗(ma)？有志同(tóng)道(dào)合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了(le)解(jiě)（认(rèn)识）我，但我(wǒ)不怨恨(hèn)（生气(qì)），也不是一个(gè)有道德修养的人吗(ma)？

　　曾子说：“我每天反省自(zì)己很多次。

　　你(nǐ)有没有(yǒu)尽力为别人？你对朋友(yǒu)诚实吗？你复习(xí)了老师(shī)教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所(suǒ)学的知识，你可以获得新的理解和经验。

　　因此，你(nǐ)可以成(chéng)为别人(rén)的老师。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习却不思考，就会感(gǎn)到迷茫(máng)而无所(suǒ)适(shì)从(cóng)；

　　光是思考但不(bù)学(xué)习，就是有害(hài)的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中(zhōng)宇(yǔ)，让我来(lái)教你对知识和(hé)无知(zhī)的态度。

　　知道就是知道(dào)，不知道(dào)就是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“当你(nǐ)看到一个既有能(néng)力(lì)又有美(měi)德(dé)的(de)人，你就(jiù)想和他一样好(hǎo)；

　　当你看到一个不(bù)道德(dé)的人，你(nǐ)就(jiù)要反省自己(jǐ)，看(kàn)看(kàn)你是否(fǒu)有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个人聚在一起时(shí)，一定有值得学(xué)习的人。

　　选择他们(men)的长处去学习，如果你发(fā)现(xiàn)你和他们有同样的弱点，你应(yīng)该及时纠正他们。

　　曾(céng)子(zi)说：“有(yǒu)雄心壮(zhuàng)志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责(zé)任(rèn)，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己的责(zé)任难道(dào)不重(zhòng)要吗？难道这场斗争直(zhí)到死都没有停止吗？它离我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天(tiān)，我(wǒ)们才能知道(dào)松柏是(shì)最后枯萎(wēi)的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问(wèn)：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子(zi)说：“这可能是(shì)宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。

　　”

见贤(xián)思(sī)齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思齐后半句(jù)是见不贤而内(nèi)自省也。

　　完整句子“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自(zì)省也”，出(chū)自《论(lùn)语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有一颂(sòng)弯人是(shì)可以学习的能者，选择他(tā)的长处学习(xí)，看(kàn)见没有德(dé)行的(de)人(rén)，自己(jǐ)就要反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相(xiāng)似句子：

　　择其善(shàn)者(zhě)而从之，其(qí)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是(shì)选择别(bié)人的优点去学习，他们(men)的缺(quē)点（如果(guǒ)我(wǒ)有）就(jiù)去改(gǎi)正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

　　它包含了两个方面：一方(fāng)面，择(zé)其(qí)善者而从之，见人之善就学，链塌是(shì)虚心(xīn)好(hǎo)学的精神；另一方面(miàn)，其不善者而改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒，反省自己(jǐ)，是自觉修养的精神。

　　这样，无论同行相处的人(rén)善与不(bù)善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

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