社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后(hòu食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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