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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。<来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗/p>

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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