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  《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言(yán),出自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地(dì)坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn),自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里活(huó)动,怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他(tā)的人(rén)说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西,即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,填满了四(sì)处,没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开(kāi)导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng),饿死几率还是机率 概率和几率一样吗不(bù)少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公(gōng)元前(qián)611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时(shí)间来到了(le)唐代。

  陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā),只有象先(xiān)洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事发(fā)被杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多,象先暗中(zhōng)化解,救了许多(duō)人,那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出任剑南道(dào)按(àn)察使,一个司(sī)马劝象先说(shuō):“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了,何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了(le)。

  录(lù)事对象先说:“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们(几率还是机率 概率和几率一样吗men),哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō):“人情都差不(bù)多的,难道他们(men)不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

  象先常(cháng)常说:“天下本(běn)来无(wú)事(shì),都是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦,才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

  如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng),于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心,就去劝(quàn)导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空气(qì)中进行,为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积(jī)聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体,即(jí)使掉(diào)下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le),它填满了四处,没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

  你的(de)行走,整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行,为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天(tiān),积气(qì)耳(ěr),亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地(dì)坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事,嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓(yù)意深刻(kè),形象鲜明(míng),言(yán)简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气呵成(chéng)。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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