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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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