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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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