徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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