赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样(yà事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼到故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到(dào)底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了(le)，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(s事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼hī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼