龙有几个(gè)爪？是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最初(chū)的龙(lóng)而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文(wén)武百(bǎi)官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代(dài)表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出(chū)古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化(huà)历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历(lì)了若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内(nèi)部(bù)创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综合性还表现在长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来的(de)优秀(xiù)艺术(shù)元(yuán)素，从而(ér)使(shǐ)其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的(de)包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在(zài)自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种(zhǒng)种文(wén)化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着(zhe)密不可分的(de千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)关系(xì)，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对的(de)独(dú)立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷(kù)的自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大(dà)的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社(shè)会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于成(chéng)纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与仰韶文(wén)化(huà)古(gǔ)遗址的(de)分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中(zhōn千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗g)国(guó)人所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的(de)形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明(míng)特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权(quán)的加强，天子对权力象征的(de)看(kàn)重(zhòng)更(gèng)高(gāo)了(le)，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了(le)天子(zi)之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断(duàn)了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是中国的附属国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的(de)时候，自(zì)然不可能(néng)让属国(guó)和自(zì)己(jǐ)平起平(píng)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗坐，於是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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