赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府g alt="湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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