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世界上性功能最强的国家是哪个国家

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  “本来无一物,何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话形(xíng)容了(le)世上(shàng)本来就是空(kōng)的,看世间万物(wù)无(wú)不是(shì)一个空(kōng)字,心本来就是空(kōng)的话,就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的(de)诱惑(huò),任(rèn)何事物从心而过,不(bù)留(liú)痕迹(jì)。

  出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈(jì)》。

  全文(wén): 菩提本无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性(xìng)常清净,何处有尘埃!身是菩(pú)提树,心为明镜台。

  明镜本(běn)清净,何处(chù)染尘埃(āi)!菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台(tái)。

  本来无一物(世界上性功能最强的国家是哪个国家wù),何处(chù)惹(rě)尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听说依此修(xiū)行,西方只在(zài)目前(qián)!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈,共有四(sì)首(shǒu),载(zài)于《坛(tán)经》。

  其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思?全解

  意思是本来就(jiù)没有什么东西(xī),为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)。

  译文:弟(dì)子就如同是菩提(tí)树(shù),弟子的(de)心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

  要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试(shì),不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

  扩展资料:

  背(bèi)景故(gù)事:

  这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时,他的师父出题让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法的(de)领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心(xīn)如明(míng)镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘(chén)埃(āi)。

  ”

  慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提出了不同(tóng)的(de)感悟,他说:“菩提(tí)本(běn)无(wú)树(shù),明镜亦非台(tái),本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛(fú)法的修为及境界上来(lái)看(kàn),慧能(néng)的显然要(yào)高得多(duō),所以(yǐ)最终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传授(shòu),称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样理解的:“身是菩提树(shù),心如明镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思(sī)是:弟子就如(rú)同是菩提树(shù),(释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提(tí)树下觉(jué)悟),弟(dì)子(zi)的心(xīn)灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜,要(yào)时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试(shì),不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(十年(nián)树木百年树人就是出于此(cǐ))。

  而(ér)慧能则(zé)这样来解释(shì):“菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃(āi)。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而是原本比喻智(zhì)慧的,明(míng)亮的镜子本来就不是(shì)镜子(zi),而是比喻清静的心的。

  我(wǒ)们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的,那里会染上什么尘埃(āi)呢?世界上性功能最强的国家是哪个国家

  二者(zhě)的差异(yì)在于(yú),神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自(zì)己(jǐ)感悟,而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界(jiè),不(bù)需要(yào)比喻,直接看到事物的本质了。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科(kē)—菩(pú)提本(běn)无树(shù)

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