非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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