还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所(su寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ǒ)以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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