克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个(gè)人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的(de)修养。全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善的(de)体现(xiàn)。

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