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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah吧(ba)的(de电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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