红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是(shì)什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青山着(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法书法是(shì)“红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪，青山(shān)着意化为桥”是比方、拟人和对偶的(de)修辞(cí)手法的(de)。

　　关于红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全(quán)诗，红(hóng)雨随心翻作浪青山(shān)着意(yì)化为桥(qiáo)是什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法书法以及红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修(xiū)辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法(fǎ)谁写的，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞手(shǒu)法书法，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法(fǎ)打一属相，红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手法(fǎ)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)收拾(shí)以下常识：

红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为(wèi)桥”是比(bǐ)方(fāng)、拟人和对偶(ǒu)的(de)修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟(wēn)神》，全诗(shī)虽分两首，实为一(yī)体，前(qián)一首写旧社会，后(hòu)一首写(xiě)新社会，起到(dào)了明显(xiǎn)对比的(de)效果，其安排又如一(yī)首(shǒu)词(cí)的(de)上下片，趁热打铁，而且诗句意(yì)象(xiàng)明(míng)显，含(hán)蕴深沉，耐人寻(xún)味。

　　原文：其一：绿水(shuǐ)青(qīng)山枉自(zì)多，华佗(tuó)无法(fǎ)小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地(dì)日(rì)行八万里，巡天遥看一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万千条，六(liù)亿神州(zhōu)尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心(xīn)翻作浪，青山着意化为(wèi)桥。

　　天连五(wǔ)岭银(yín)锄落，地动三河铁臂(bì)摇。

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛(zhú)照天(tiān)烧。

　　创造布景(jǐng)：1956年2月27日，作者在最高国(guó)务会议上(shàng)着重(zhòng)“全党发动，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅(jǐn)用了两年时刻，就根绝(jué)了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日(rì)《人民日(rì)报》用头版头条报导简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪了这个音讯(xùn)。

　　作者读后非常欣喜，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段(duàn)美(měi)丽的文字描述了(le)作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意化(huà)为桥是(shì)什么(me)修辞手法？

　　夸(kuā)大  拟人

　　“红雨随(suí)庆(qìng)羡心(xīn)翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥”景象彻(chè)底化为了情(qíng)思，天(tiān)然景(jǐng)象变得通人心、随人意(yì)，人与美(měi)丽的(de)风光融合一体。

　　暮春的落花飘入水(shuǐ)简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪中，随人的心运老(lǎo)意翻着(zhe)锦(jǐn)浪，一座(zuò)座青山彼(bǐ)此连同(tóng)，就象专为人们搭起的凌波(bō)之桥，整个我国(guó)呈现(xiàn)出一派昌盛的气候。

　　此刻的水(shuǐ)和山，仍然(rán)是早(zǎo)年(nián)的“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时代，山(shān)河被瘟神浪(làng)费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到了新时(shí)代，人人成为(wèi)舜尧(yáo)，山水也(yě)勃发芳华(huá)，大地在(zài)一日千里地改誉悄拍变(biàn)着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪