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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合(hé)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德(dé)治思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护(hù哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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