赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混(h幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导ùn)轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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